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2015山东www.k8.com满分作文选:丝瓜与肉豆 方式与内在
来历:新浪教育 作者: 2015-07-05 09:36:41

  【原标题】2015山东www.k8.com满分作文:方式与内在

  原题回放: 

  作文要求:阅览下面的资料,依据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

  乡下有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦羁绊在一同,是很难分辩的。

  有个小孩想分辩两者的不同,成果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

  父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辩的呀!你只需照料它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”

  要求:①选准视点,自定立意;②自拟标题;③除诗篇外,文体不限;④文体特征明显。

  丝瓜与肉豆,方式与内在

  丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一同,小孩固执要将它们分隔,而大人阻挠了小孩的行为说菜是为了吃的。关于对任何事都充溢猎奇的小孩来说分辩丝瓜与肉豆是最重要的,由于他们想还工作一个本相。而关于只重成果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要谈论大人与小孩的问题,仅仅想借而表达大人与小孩思想的不同。

  从某种意义上来看若视前者为方式而后者则能够视作是内在。重复思索这个关于方式与内在的问题之后,又回到“分辩”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的日子之中来说,咱们便会由此想到其实方式并不重要,内在才是一切的根源。

  上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因伴随,其时的报纸报导:林徽因人面桃花,泰戈尔品格清高,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。可是,细细品味之后,会发现,咱们的社会中越来越短少这种“三友”。

  “三友”是什么?“三友”是正人一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不行居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后正人的儒雅涵养。人失掉“三友”,即使吠影吠声,附庸风雅,也便难免落入俗套,成为俗人,由于这是流于方式的装腔作势。

  如今社会中,佳人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视著作众多成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回想芳华,未曾扫荡人心。《致咱们终将逝去的芳华》《仓促那年》《小年代》,众多的芳华文艺片充满咱们的荧屏,似乎芳华只能是失掉愿望。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

  咱们总是在反思这个社会终究失掉了什么,为什么芳华总是缺少斗争颜色?其实,正是人短少了扫荡与砥砺心灵的精力食粮,一味地寻找方式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化众多。

  泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性情南辕北辙,但其感人之处却是共同的:精力气候让人爽快。“传道,授业,解惑”,咱们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而成果是,一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

  正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命好像蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快平息,倒不如用青青的火苗,更持久地焚烧,来得经济。”咱们的日子一旦被方式主义所左右,那么整个年代的人文精力行将失控。

  丝瓜与肉豆,何须执着于将其分隔,只需内在没有走偏,又何须纠结于无关紧要的方式呢?

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